Mesorat%20hashas sobre Zavim 5:1

הַנּוֹגֵעַ בַּזָּב אוֹ שֶׁהַזָּב נוֹגֵע בּוֹ, הַמַּסִּיט אֶת הַזָּב אוֹ שֶׁהַזָּב מַסִּיטוֹ, מְטַמֵּא אֳכָלִים וּמַשְׁקִים וּכְלֵי שֶׁטֶף בְּמַגָּע, אֲבָל לֹא בְמַשָּׂא. כְּלָל אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, כָּל הַמְטַמֵּא בְגָדִים בִּשְׁעַת מַגָּעוֹ, מְטַמֵּא אֳכָלִים וּמַשְׁקִין לִהְיוֹת תְּחִלָּה, וְהַיָּדַיִם לִהְיוֹת שְׁנִיּוֹת, וְאֵינוֹ מְטַמֵּא לֹא אָדָם וְלֹא כְלֵי חֶרֶס. לְאַחַר פְּרִישָׁתוֹ מִמְּטַמְּאָיו, מְטַמֵּא מַשְׁקִין לִהְיוֹת תְּחִלָּה, וְהָאֳכָלִין וְהַיָּדַיִם לִהְיוֹת שְׁנִיּוֹת, וְאֵינוֹ מְטַמֵּא בְגָדִים:

Si uno [que está limpio] toca un zav o si un zav lo toca, [o] si uno mueve un zav , o si un zav lo mueve, él entrega alimentos, bebidas y utensilios inmundos que pueden enjuagarse [sumergidos en una mikva y por lo tanto limpiado] a través del tacto, pero no a través del transporte. El rabino Yehoshua declaró [el siguiente] principio general: cualquier persona que deja las prendas impuras mientras está en contacto [con la fuente de su impureza], hace que los alimentos y líquidos impuros se conviertan en impurezas de primer nivel y las manos en un segundo nivel de impurezas, y no hace que personas impuras o vasijas de barro. Después de separarse de la fuente de su impureza, hace que los líquidos impuros se conviertan en impurezas de primer nivel, y la comida y las manos se conviertan en un segundo nivel de impurezas, y no ensucia las prendas sucias.

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